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    来源:丹东日报

    POST TIME:2020-4-3 18:56

    澳门的斗蟀风俗,曾经风靡一时,如今却难以见到 蟋蟀是一种小昆虫,雄者善鸣喜斗,被人们利用为赌斗工具,每年农历四月到立秋期间,大量蟋蜂分批由内地运到澳门供应,一般以蜂身大小分级,售价不同,蟀猎爱好者除先以重资从来货中拣取靓蟀外,还会亲到内地去选购名蟀,小心饲养,待到“蜂猎”,携往猎场作赛,如果获胜,不仅赢大钱,还赢得光彩。他们拣蟀很有经验,能根据身型、色泽、鸣声判优劣;饲养亦很讲究,甚至喂以人参屑之类补品,增其气力。 70年前出版的《澳门杂诗》中,有诗描述澳门“秋闲斗最盛”的情况:“蟀盆起自半闲堂,海国争雄举若狂;我爱秋声帘底听,早将促织报村娘。”其实,斗蟀是我国民间的一种传统玩意,澳门只是一脉相承而已,而有蟀猎之设,据记载起码已逾百年,全盛时期则推六七十年前。当时,每逢蟀猎期间,蟀友纷纷成立堂口,设置猎所,广布濠江;而省港四乡,以至梧、桂等地,蟀友也远道到来参加。曾有纪录,一天内堂口百余,蟀友逾干,热烈展开蟀猎活动,漪欤盛哉。 那些堂口,是由玩蟀人士自动组成,各有堂名;而会所也有10多家,各出奇谋,拉拢蟀户,争取主雇,展开蟀猎,以抽取佣金,作为主要收入。其后,由某方人士创办了蟀猎会,成为斗蟀中心。澳门蟀猎会在抗战期间,因战事影响,曾停办了8年之久,直至胜利后复办,仅仅两年,又因商场经济不景,旋又告停止。其后,蟀猎会时间时辍,就是举行,也只属小规模,俗称“小猎”而已,境况大不如以前。至1959年以后才有转机,参加者逐年增加,并年年举行。外地只有香港蟀友,原因是香港不准斗蟀,恐怕触犯条例,所以携蟀跨海来澳作赛。 鲜鸣于秋,谓之秋声,秋季是蟀猎时节。澳门一年一度的“秋声蟀猎大会"就此时举行、“蟀猎场”是由临时组织的猎会设置的斗蟀场地,在过去数十年间时有转换,没有固定一处。不过,猎场多是租用阴凉而宽敞的地方,往昔如天神巷的何家大屋,夜晦街柯家大屋、龙头左巷郑家大屋,均曾作猎场;也曾假亚洲酒店、中央酒店、五洋酒店举行;近数年则设在天神巷大伟烟厂旧址,1989年又移师福隆新街大三元酒家。猎场订有斗蟀规则:“一分一哑,十足交易;一团打死,死者是输;有翼无牙,撞头三次;外帮帮饼,蟀主是问。”这32个字,外行人看来不易明白,但蝉友均清楚。 此外还设有带草、草证。所谓带草,就是负责和各个蟀主接头,协助斗蟀事宜;草证,则执行斗蟀规则,遇有蟀主争执时,负责排解。斗蟀所下的注码,往时是以猪、饼作单位,所谓“帮饼”,即蟀主之友好搭单下注。大会还设全场冠、亚、季金牌奖,以资鼓励。往昔得胜者获赠奖旗,旗上有“天下无敌”、“飞擒大咬”之类文字,于是担着锦度而行,沿途燃放炮竹庆贺。 往昔,随着蟀猎会开展活动,澳门街头斗蟀之风也盛,年轻人和小孩捧着盛载蟋蟀的瓦盆、铁罐、竹简随街走,向同街的蟀友挑战,引以为乐,这是一种传统玩意。 当然,这种斗蝶,不及猎会那样正规,有规则,有草证,有奖旗,他们多做“牙较赛”而已,逗引两辉相斗作乐,胜者固然感到高兴,败者也无伤大准,只是个别不甘心者,会马上去蟀档买新蟀,卷土重来,再与人比试。所以,那时年轻人养蟀、斗蝶,互为影响,蔚然成风,到处可见。这种风气在四五十年前仍很盛行,以后才逐渐消淡,前几年还见有人在店铺内斗蟀,但今天已难得一见了。据知,原因可能是饲养蟋蟀费时,又要小心侍候,若一战即败,令人气馁,减少玩蟋蟀的兴趣;另方面是新玩意花样繁多,日新月异,吸引着年轻人。 玩蝶风兴旺时,出售蟋蟀的档口有10多档,数年前便只有两三档,而今似乎还未发现。这些蟋蝉多由内地运来,在街头售卖的,都是一般货色,价钱不会很贵,每只平者几角,贵者三数元。听说,一批蟋蟀运到,先由大户选择,可获好价钱,而其余蟋蟀则由街档售给小孩玩耍。 如今在澳门已经很少见到斗蟋蟀了,不过如果有机会去澳门的话还可以和当地的一些老人闲暇聊一聊当年澳门斗蟀的盛况,也不失为澳门当地的一桩人文趣事。 文章来源:https://baijiahao.baidu.com/s?id=1617846171902161733&wfr=spider&for=pc

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